وصرف المال محصور في ثلاثة « 1 » : الأول ، للّه تعالى ، كالصدقات والزكوات . والثاني ، ما يقتضيه السخاء كالهدايا والتحف والصلات . والثالث ، ما ينفق بالضرورة ؛ إمّا لطلب ملائم أو دفع مضارّ ؛ فالأوّل كإخراجات المنزل ، والثاني ما يدفع إلى الظلمة والسفهاء في تدبير أهل المنزل . [ في تدبير الزوجة ] « 2 » يجب « 3 » أن يكون الباعث على طلب المرأة أمرين : أحدهما ، حفظ المال . والثاني ، النسل ، لا الشهوة واللذة الدنية . وأن يختار المرأة العفيفة ، الجميلة ، البكر « 4 » ، الولود ، ذات الحياء ورقّة القلب ، المتودّدة ، القصيرة اللسان ، المطيعة لزوجها ، الخدومة « 5 » ، الحسنة الخلق ، ليكون ذلك سببا لتسلّي الأحزان وجلاء الهموم ؛ وأن تكون حرّة ذات عشيرة ، لتحصل له بمظاهرتهم القوة ؛ فإن عدم من هذه الخصال شيء فينبغي أن لا يعدم العقل « 6 » والعفة والحياء . وإيثار الجمال والمال « 7 » يستدعي تعبا « 8 » عظيما . وإذا حصلت الوصلة بين الزوج والزوجة يراعى بعد ذلك ثلاثة أشياء « 9 » : الأول ، الهيبة . والثاني ، الكرامة . والثالث ، شغل الخاطر . والهيبة ، التي له عند المرأة تجعلها ممتثلة « 10 » لأوامره ونواهيه ؛ فيحصل بذلك ضبط المنزل .

--> ( 1 ) . اخلاق ، ص 214 . ( 2 ) . اخلاق ، ص 215 . ( 3 ) . م : + ويجب . ( 4 ) . ت : الفكر . ( 5 ) . ت : الممدوحة . ( 6 ) . م : النسل . ( 7 ) . ب ، ت : الحال . ( 8 ) . ت : مقتا . ( 9 ) . اخلاق ، ص 217 . ( 10 ) . ت : متمثلة .